来和纪昀过过招之第一回合：杜甫《五律——奉酬李都督表丈早春作》

己世青心

菱语秋烟 发表于 2016-3-22 16:26
作为一名专业鼓掌党，我安静的看着你们辩论然后实时给予掌声鼓励吧！

无条件支持尾巴化姐姐

一苇一苇

高天流云 发表于 2016-3-22 14:33
可惜鄙人学诗不精，四灵之名也不甚了了。但记得与九僧一样，都是不宗西昆之浮艳而倡导回归唐山水性灵一 ...

缺乏自信的表现！自唐以下，人写诗再无唐人气魄，不是环境也不是文化，是底气没了！

一苇一苇

淼焱 发表于 2016-3-22 15:14
哦，对。是不流于西昆体，山谷派还是较为正宗的。
也难怪纪昀，他所处的乾隆朝，正是诗词理论达到巅峰的 ...

思维的高度决定语言的高度，井底之蛙怎么可能有雄鹰的视野？

一苇一苇

淼焱 发表于 2016-3-22 13:55
另外，九僧我知道是爱好写诗而不流山谷派的宋代九位大和尚，能否请一苇姐科普一下“四灵”是哪四位:han ...

永嘉四灵
中国南宋中叶的诗歌流派，代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。永嘉四灵是当时生长于浙江永嘉（今浙江温州）的四位诗人：徐照、徐玑、翁卷、赵师秀，形成中国南宋中叶的诗歌流派，代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。因彼此旨趣相投，诗格相类，工为唐律，专以晚唐贾岛、姚合为法，谓之唐体，字号中都带有“灵”字，而温州古为永嘉郡，遂称之为“永嘉四灵”。

淼焱

一苇一苇 发表于 2016-3-22 18:37
永嘉四灵
中国南宋中叶的诗歌流派，代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。永嘉四灵是当时生长于浙江永嘉（ ...

谢一苇姐释疑，涨姿势了~

一苇一苇

己世青心 发表于 2016-3-22 17:45
无条件支持尾巴化姐姐

你知道这条尾巴有多粗么？

己世青心

一苇一苇 发表于 2016-3-22 22:18
你知道这条尾巴有多粗么？

糗  又错字了  哎

放歌的鹅

余以为，练字一途，讲求自然一道，若余初学者时以琢为炼，以雕为炼。如某某作诗必为敲诗，逢字词必有前人先例，不甚可取也。 盖余读诗，若五言必寻其字眼，七言则寻其气脉牵引之句，或以其文之构识其全篇，皆因五言字短，莫如惜字如金；七言句长，不若坦而酣言。 穷其本，炼之固以字精义准，然至何时，俊美而不过柔弱，规矩而不失宽舒，自然秀拔，清隽秀雅，或乃吾辈之彼岸也。 以上述，窃以为，炼如不炼，炼景如炼情，炼景不炼情，或为炼也。

放歌的鹅

以上述，故不喜采，更觉。

己世青心

016-3-23 05:52 余以为，练字一途，讲求自然一道，若余初学者时以琢为炼，以雕为炼。如某某作诗必为敲诗，逢字词必有前人先例，不甚可取也。 盖余读诗，若五言必寻其字眼，七言则寻其气脉牵引之句，或以其文之构识其全篇，皆因五言字短，莫如惜字如金；七言句长，不若坦而酣言。 穷其本，炼之固以字精义准，然至何时，俊美而不过柔弱，规矩而不失宽舒，自然秀拔，清隽秀雅，或乃吾辈之彼岸也。 以上述，窃以为，炼如不炼，炼景如炼情，炼景不炼情，或为炼也。精彩嘿嘿

己世青心

放歌的鹅 发表于 2016-3-23 05:56
以上述，故不喜采，更觉。

鹅师述采之

高天流云

附议鹅弟观点。炼字之法，以不伤天然为要，或犯险求奇，则多煞风骚，犹生歧义，不足效法也。

高天流云

一苇正解。原以为四灵之名源于其天然灵性之风格，原来是来于源于四人名号，寡闻了。。。惭愧

飞扬的樱花

表示语文不及格的搬草垫坐下默默学习~~，并实时给予端茶

放歌的鹅

己世青心 发表于 2016-3-23 07:32
鹅师述采之

多谢青心兄！

放歌的鹅

高天流云 发表于 2016-3-23 08:52
附议鹅弟观点。炼字之法，以不伤天然为要，或犯险求奇，则多煞风骚，犹生歧义，不足效法也。

在 这点上，苇师教我很多，也从高哥和各位那里学到很多东西！多谢！

一苇一苇

放歌的鹅 发表于 2016-3-23 05:52
余以为，练字一途，讲求自然一道，若余初学者时以琢为炼，以雕为炼。如某某作诗必为敲诗，逢字词必有前人先 ...

大鹅是喜欢裸妆的一路！说的好！

一苇一苇

放歌的鹅 发表于 2016-3-23 20:41
多谢青心兄！

大鹅客气，相学相长！

高天流云

虽然个人觉得老纪有点逮谁咬谁，但或许他这个作派在当时也很正常。 清人入关，中华传统文化与少数民族文化经历了剧烈的碰撞与斗争，却并未出现时人所担心的灭绝或融合，反而在某些因素促成下，由朝廷出资举全国之力对庞大浩瀚的中华国学文化进行去芜存青，编纂了四库全书（看看主编是谁，就知道为啥老纪敢说国学你是我的菜了）。当然也有人认为所谓的去芜存青是出于政治目的对中华文化的一种选择性扼杀，但清代的国学中兴结束了几百年的国学沉寂，却是不争的事实，而且同时也带来诗词两坛历史上的空前学术繁荣，说百家争鸣恐怕已经远远不够了。 但清代空前繁荣的国学交流中也充斥着极端的学术触觉、过度阐幽发微的方法论、神经兮兮结合强词夺理的学术本位主义、西方式哲学思维潜移默化的嫁接代入。。。这些现象与学术清流一起构成了清代国学中兴的主体特征。 老纪在这样的群雄角逐中久经百战，斗争经验加上自己铁齿铜牙的威力，自然能在各种学术场合纵横捭阖、所向披靡。历史告诉我们，学术大咖的作派绝不是一天就能够炼成的。

大庸才！！