2014-8-6《前贤词作研习》【破阵子】、【青玉案.元夕】作者：辛弃疾主讲：枯枝牡丹

高天流云 · 发表于 2014-8-6 14:54

2014-8-6《前贤词作研习》【破阵子】、【青玉案.元夕】作者：辛弃疾主讲：枯枝牡丹

亲们，下午好，这次轮到我跟大家说点啥了，我这业务不精的，真不知道该跟大家说些什么，嘿嘿。辛弃疾是我最喜欢的古代词人，所以我想说说辛弃疾。
辛弃疾，字幼安，号稼轩，汉族，南宋著名词人、豪放派代表人物，在文学上，他与苏轼并称为“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。代表作品有《永遇乐?京口北固亭怀古》《清平乐?村居》等。辛弃疾现存词600余首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是他的词的基本思想内容。他是中国历史上伟大的豪放派词人。当然，在我的眼里，他的婉约也绝不输于小晏柳永。
继续对辛弃疾多个简单介绍。尽管大家其实都了解，辛弃疾在抗击金人的战斗过程中，特地将自己的原字“坦夫”改为“幼安”，旨在效仿西汉大将霍去病之事，也能奋勇杀敌，带领将士打败异族侵略。他出生时北方就已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会能够“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”（出自《美芹十论》），同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育，如“四书五经”。在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。辛弃疾历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。1207年10月3日，他因忧愤而卒。据说他临终时还大呼“杀贼！杀贼! 中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，他就是辛弃疾。
辛弃疾的词被称为英雄之词，他的作品，好像不是用笔写成的，而是用刀用剑刻成的。他以一个沙场英雄和爱国将领的形象留存在历史上和自己的诗词中。时隔千年，当我们今天重读他的作品时，仍能感受到一种凛然杀气和磅礴气势。辛弃疾一生很坎坷，他作为南宋臣民共生活了40多年，倒有近20年的时间被闲置在一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次的频繁调动。
下面我想结合他的那首著名的《破阵子》以及《青玉案.元夕》来解读一下他的人生。

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

在我眼里，这首词除了岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，很难找出第二首这样有金戈之声的力作了。简单的给大家翻译一下词的意思：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦醒时听见军营的号角声响成一片。把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。战马像的卢一样，跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。完成君王统一国家的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！
这是辛弃疾寄给陈亮的一首词。陈亮是一位爱国志士，一生坚持抗金的主张，他是辛弃疾政治上、学术上的好友。他一生不得志，五十多岁才状元及第，第二年就死了。他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物。宋淳熙十五年，陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计，但是后来他们的计划全都落空了。这首词可能是这次约会前后的作品。
词以两个二、二、二的对句开头，通过具体描述，表现了七八层情意。第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人手的"潜台词"，去想象人手所处的环境。为什么要喝酒，而且喝"醉"？既"醉"之后，为什么不去睡觉，而要"挑灯"？"挑"亮了"灯"，为什么不干别的，偏偏抽出宝剑，映着灯光看了又看？这一连串动作只要细读全词，就可能作出应有的回答，因而不必说明。"此时无声胜有声"。用什么样的"说明"还能比这无言的动作更有力地展现人手的内心世界呢？ "挑灯"的动作又点出了夜景。那位壮士在更深人静、万簌俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自喝酒。喝"醉"之后，仍然不能平静，便继之以"挑灯"，又继之以"看剑"。看来看去，总算睡着了。而刚一入睡，方才所想的一切，又幻为梦境。"梦"了些什么，也没有明说，却迅速地换上新的镜头："梦回吹角连营"。壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。这号角声，多富有鼓舞人们投入战斗的魅力。而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军。于是，他一跃而起，全副披挂，要把他"醉里"、"梦里"所想的一切转变为现实。
我以我自己看一遍的速度来发。
三、四两句，可以不讲对仗，词人也用了偶句。偶句太多，容易显得呆板；可是在这里恰恰相反。两个对仗权工、而又极其雄健的句子，突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。"八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声"：兵士们欢欣鼓舞，饮餐将军分给的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲。牛肉一吃完，就立刻恢复成整齐的队伍。将军神采奕奕，意气昂扬，"沙场秋点兵"。这个"秋"字下得多好！正当"秋高马壮"的时候，"点兵"出征，预示了战无不胜的前景。
我们都知道，《破阵子》是由句法、平仄、韵脚完全相同的两"片"构成的，过片尤其重要"，一般的写法是：既要和前片有联系，又要"找意"，从而显示出这是另一段落，形成"岭断云连"的境界。辛弃疾却往往突破这种限制， "沙场秋点兵"之后，大气磅礴，进贯后片。"马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊"：将军率领铁骑，风驰电掣般奔赴前线，弓弦雷鸣，万箭齐发。虽没作更多的描写，但从"的卢马"的飞驰和"霹雳弦"的巨响中，仿佛看到若干连续出现的画面：敌人纷纷落马；残兵败将，狼狈溃退；将军身先士卒，乘胜追杀，一霎时结束了战斗；凯歌入云，欢声动地，旌旗招展。这是一场完美的反击战。那将军是爱国的，但也是好"名"的。一战获胜，恢复功成，既"了却君王天下事"，又"赢得生前身后名"，岂不壮哉！如果到此为止，那真够得上"壮词"。然而在那个被投降派把持朝政的时代，并没有产生真正"壮词"的土壤，壮里面必定有悲哈，以上所写，不过是词人的理想而已。词人驰骋想象，化身为词里的将军，刚攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的现实，沉痛地慨叹道："可怜白发生！"
白发已生，而收复失地的理想始终无法实现，想到自己空有凌云壮志，而"报国欲死无战场"（借用下下陆游《陇头水》诗句），便只能在不眠之夜喝酒，只能在"醉里挑灯看剑"，只能在"梦"中驰逐沙场，快意一时。~~这外境，的确是"可怜"的。然而又有谁"可怜"他呢？于是，他写了这首"壮词"，寄给处境同样"可怜"的陈同甫。
全词从意义上看，前几句是一段，十分生动地描绘出一位忠勇的将军形象，从而表现了词人的宏大抱负。末一句是一段，以沉痛的慨叹，抒发了"壮志难酬"悲愤。壮和悲理想和现实，形成强烈的对照，从这对照中，可以想到当时南宋朝廷的腐朽，想到人民的苦难，想到所有爱国志士报国无门的苦闷。由此可见，极其豪放的词，同时也可以写得极其含蓄，只不过和婉约派的含蓄不同罢了。
这首词在声调方面有一点值得注意。《破阵子》上下两片各有两个六字句，都是平仄互对的，即上句为"仄仄平平仄仄"，下句为"平平仄仄平平"这就构成了和谐的、舒徐的声音。上下片各有两个七字句，却不是平仄互对，而是仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄平，这就构成了拗怒的、激越的音节。和谐与拗怒，舒徐与激越，形成了矛盾统一。辛弃疾很好地运用了这种矛盾统一的声调，恰切地表现了抒情主人公复杂的必理变化和梦想中的战斗准备、战斗进行、战斗胜利等许多场面的转换，收到了绘声绘色、声情并茂的艺术效果。
这首词在布局方面也有一点值得注意。"醉里挑灯看剑"一句，突然发端，接踵而来的是闻角梦回、连营分炙、沙场点兵、克敌制胜，有如鹰集突起，凌空直上，而当翱翔天际之时，陡然下跌，发出了"可怜白发生"的喟叹，使读者不能不为作者的壮志难酬一洒同情之泪。这种陡然下落，同时也戛然而止的写法，如果运用得好，往往因其出人心弦，产生强烈的艺术效果。

我们再来看看另一种风格的《青玉案?元夕》作者：辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

大家都知道，元夕，就是我们平时所说的元宵节古时候称为元夕或者元夜，我先把这首词用现代汉语简单的翻译一下啊。像东风一样吹散千树繁花，又吹得满天繁星如雨下。宝马雕车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。或许不准确，大家将就着看。
这首词作于公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。写上元灯节的词，不计其数，但辛稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的灯彩也。写星雨，流动的烟火也。若说好，就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇给。其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神，来写境，这境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。
稼轩这词，前半真没什么独到之处可以大书特书。其精彩之笔，全在后半始见。后片之笔，专门写人。他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳、金缕缠就的春幡春胜。这些盛妆的游女们，行走之间，说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非主人公意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无。忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了她，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待。这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭。读到末尾结句，才恍然彻悟：那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切都没有意义与趣味。上片临末，已出“一夜”二字，这是为“寻他千百度”说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出“灯火阑珊”，方才前早呼而后遥应，可见词人笔墨之细，文心之苦。
我们动辄就说稼轩“豪放”，“豪放”，因此很多人将他看作一个粗人壮士之流，这首这首《青玉案》与北宋婉约派大作家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。王国维在《人间词话》里曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自表明，吾人可以无劳纠葛。《人间词话》云：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。
从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下片相同，只上片第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下片则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。估计李彦宏先生肯定非常喜欢这首词，也非常明白古今成大事业大学问者要达到的三重境界，所以他才会给自己的搜索引擎命名为“百度”。
好了，尽管时间不长，但扯得够多了，分享到此结束，感谢亲们的捧场。