主题: 修社序

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修社序

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发表于 2016-3-9 11:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 子佩 于 2016-3-9 11:08 编辑

                                                             修社序                                                        
      楚人鉉鼎齋,嘗鼎甲於國詩會試者,甲午仲夏,欲與二三子雅結吟社焉。社以修名,蓋彰法乎前修,以見其立誠之心也。說文曰:不去其塵垢。不可謂之修。不加以縟采。不可謂之修。匡衡曰:治性之道。必審己之所有餘,而強其所不足。此謂修矣。古之君子未嘗不朝夕交戒修德省身,而後或發之以言,或敷之以文。夫惟德修而心誠意正,心誠意正則言辭發乎本心、出乎真氣、極乎至情,而後始能感人移情,臻於善境。今之爲詩者,文采非不燦然,音節之美、詞句之雅亦可稱道。而欲由詩見人則未易得。蓋中心未定,心未誠意未正而精神不出。其修不足,其詩則淺。故欲進其詩文,必先修乎道德。以修德立性爲本,文辭爲枝,本深而枝茂,此古之道也,諸君子在意乎此,其進可必也。韓退之云:志乎古,必遺乎今,吾誠樂而悲之。夫志乎古者,未有不遺乎今,未有不遺乎今而能志乎古者也。誠哉斯言,不以物遷不以時易,潛心以好古,修稟而長持,期與諸君共勉焉。        

                                                                                  甲午仲夏陳逸卿識於卿雲閣



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 楼主| 发表于 2016-3-9 11:10 | 显示全部楼层
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                                                        修社序
楚人铉鼎斋,尝鼎甲于国诗会试者,甲午仲夏,欲与二三子雅结吟社焉。社以修名,盖彰法乎前修,以见其立诚之心也。说文曰:不去其尘垢。不可谓之修。不加以缛采。不可谓之修。匡衡曰:治性之道。必审己之所有馀,而强其所不足。此谓修矣。古之君子未尝不朝夕交戒修德省身,而后或发之以言,或敷之以文。夫惟德修而心诚意正,心诚意正则言辞发乎本心、出乎真气、极乎至情,而后始能感人移情,臻于善境。今之为诗者,文采非不灿然,音节之美、词句之雅亦可称道。而欲由诗见人则未易得。盖中心未定,心未诚意未正而精神不出。其修不足,其诗则浅。故欲进其诗文,必先修乎道德。以修德立性为本,文辞为枝,本深而枝茂,此古之道也,诸君子在意乎此,其进可必也。韩退之云:志乎古,必遗乎今,吾诚乐而悲之。夫志乎古者,未有不遗乎今,未有不遗乎今而能志乎古者也。诚哉斯言,不以物迁不以时易,潜心以好古,修禀而长持,期与诸君共勉焉。
                                                                      甲午仲夏陈逸卿识于卿云阁。

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发表于 2016-3-9 11:21 | 显示全部楼层
子佩辛苦!
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 楼主| 发表于 2016-3-9 11:30 | 显示全部楼层

问好董老,举手之劳,谢郎建议的。我每天整理一点,也借机再学习一遍。
这篇序读来,与当初的感觉又不一样。
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发表于 2016-3-9 11:35 | 显示全部楼层
子佩 发表于 2016-3-9 11:30
问好董老,举手之劳,谢郎建议的。我每天整理一点,也借机再学习一遍。
这篇序读来,与当初的感觉又不一 ...

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发表于 2016-3-9 19:05 | 显示全部楼层
谢谢子佩。敬茶
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发表于 2016-4-23 19:10 来自手机 | 显示全部楼层
远逊其骈赋之潇洒
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 楼主| 发表于 2016-4-25 13:46 | 显示全部楼层
曼生壶 发表于 2016-4-23 19:10
远逊其骈赋之潇洒

陈师赋确实好,问好,曼,徐州你去吗?
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发表于 2016-4-27 15:50 来自手机 | 显示全部楼层
子佩 发表于 2016-4-25 13:46
陈师赋确实好,问好,曼,徐州你去吗?

还没定,你呢?
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 楼主| 发表于 2016-4-28 11:34 | 显示全部楼层

应该会去,但票还没买。
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