主题: [好书共享] 所谓之所谓2

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[好书共享] 所谓之所谓2

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论坛元老

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发表于 2020-11-2 14:51 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
古代有一位君王,隋朝的隋炀帝,得了权力以后,天天奢侈无度,以至于成天喊热,抱着个大冰块,还喊热。是不是吃人参吃多了。清朝的咸丰皇帝,每年要木兰秋圍,我就想问为什么要木兰秋圍,一个帝王年年要秋圍,它想得到什么?当然他是在打猎,但是他到底要得到什么?那不知道。咸丰皇帝最后暴病而死,令人叹息。    前几天看红楼梦,看到薛宝钗,薛宝钗的境界和林黛玉的境界不同,林黛玉是境界是悟了之后,说话比较直白。薛宝钗的境界是悟了比较曲折的讲话。其实,人悟了之后,思想立刻进入欲界最高天,天魔天。你以为是悟了,实际是入魔了。当你反应过来了,有了喜悦了,进入色界第一天,也就是初禅天。色界也就是爱界,无色界也就是情界。这些佛经上都有阐述。薛宝钗其实就是进入色界最高天的境界,天魔天境界。那周汝昌老先生曾说,曹雪芹地下有知,那我就有疑问,地下有知?那曹先生不是在地狱里,这个我就搞不清了。其实,一个人的思想放开了,也就知道天上地狱,都在人间。这个问题对一个成年人来说不是问题。其实无数圣贤就在你身边,它们都是普通人。只是它们不会让别人轻易看见。打个比方,老人带着小孩子,老人吓唬小孩说,外头有谛听兽来了,多数孩子会害怕。极个别的孩子,会偷偷开门,溜出去老看谛听兽是什么样,也许只有一个孩子真看到了真正的谛听兽,那么这个孩子就会与众不同,有了做圣贤的资本。
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