鉉鼎齋 发表于 2015-11-14 23:01

修社序

本帖最后由 鉉鼎齋 于 2015-11-14 23:03 编辑

修社序
      楚人鉉鼎齋,嘗鼎甲於國詩會試者,甲午仲夏,欲與二三子雅結吟社焉。社以修名,蓋彰法乎前修,以見其立誠之心也。說文曰:不去其塵垢。不可謂之修。不加以縟采。不可謂之修。匡衡曰:治性之道。必審己之所有餘,而強其所不足。此謂修矣。古之君子未嘗不朝夕交戒修德省身,而後或發之以言,或敷之以文。夫惟德修而心誠意正,心誠意正則言辭發乎本心、出乎真氣、極乎至情,而後始能感人移情,臻於善境。今之爲詩者,文采非不燦然,音節之美、詞句之雅亦可稱道。而欲由詩見人則未易得。蓋中心未定,心未誠意未正而精神不出。其修不足,其詩則淺。故欲進其詩文,必先修乎道德。以修德立性爲本,文辭爲枝,本深而枝茂,此古之道也,諸君子在意乎此,其進可必也。韓退之云:志乎古,必遺乎今,吾誠樂而悲之。夫志乎古者,未有不遺乎今,未有不遺乎今而能志乎古者也。誠哉斯言,不以物遷不以時易,潛心以好古,修稟而長持,期與諸君共勉焉。         甲午仲夏陳逸卿識於卿雲閣

谢郎 发表于 2015-11-16 00:44

我当初加入修社就为修社的修字而来。
诗家合是修行客,不许尘嚣扰本心。

抱朴堂主 发表于 2015-11-16 11:45

古人所谓“修齐平治”,修乃首务。

曼子 发表于 2015-11-27 12:28

德为根,文为枝。此为文之道。故捉笔必揣忐忑之心。先生所言极是。

一苇一苇 发表于 2015-12-6 13:45

曼子 发表于 2015-11-27 12:28
德为根,文为枝。此为文之道。故捉笔必揣忐忑之心。先生所言极是。

曼子老师好!我上周四去了次南京,结果董老师说又是跟您失之交臂~~

一苇一苇 发表于 2015-12-6 13:47

长虹兄这篇小序写得好!一个“修”字,修的是身,养的是心,正的是气,成的是诗!赞!敬仰一记。。。

鉉鼎齋 发表于 2015-12-6 15:39

一苇一苇 发表于 2015-12-6 13:47
长虹兄这篇小序写得好!一个“修”字,修的是身,养的是心,正的是气,成的是诗!赞!敬仰一记。。。

这是逸卿 老师写的。

一苇一苇 发表于 2015-12-6 22:22

鉉鼎齋 发表于 2015-12-6 15:39
这是逸卿 老师写的。

有水平!怪不得你那么尊重怹!

一苇一苇 发表于 2015-12-6 22:22

鉉鼎齋 发表于 2015-12-6 15:39
这是逸卿 老师写的。

有水平!怪不得你那么尊重怹!

admin 发表于 2016-1-19 21:08

修德后善其身,兼采文辞,非文以化,德性化之,而全在于修。好论!好序!拜读学习。{:4_140:}
问候鉉鼎齋。{:4_143:}:handshake

鉉鼎齋 发表于 2016-1-20 22:55

admin 发表于 2016-1-19 21:08
修德后善其身,兼采文辞,非文以化,德性化之,而全在于修。好论!好序!拜读学习。
问候鉉鼎齋 ...

:handshake

樱桃 发表于 2016-2-5 16:12

气正言宜,赞!

刘烨 发表于 2016-4-22 22:22

拜读圣言{:4_143:}

刘烨 发表于 2016-4-22 22:22

拜读圣言{:4_143:}
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